普及心理學 — 解構近年在香港出現的「人一藍，腦便殘」現象

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不少朋友都感到大惑不解，不明白為何身邊藍屍親友本身心地善良，何解會心痛玻璃碎了，閘機爛了；而對頭顱爆了，眼睛瞎了莫不關心，甚至拍手叫好？到底，同智商有無關係？等我呢個自稱社會科學人同大家解構啦！

有關道德發展的理論，首推美國哈佛大學心理學家 Lawrence Kohlberg，他偉大之處，在於多年的實證研究中，打破以往認為「人類的道德，是只有『有，或無』的迷思」，而是每個人的道德皆隨年齡經驗的增長而逐漸發展的。理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境， 到各國測驗不同年齡受試者所得結果。最後提出三期六段道德發展理論。

第一期，前習俗道德期：
九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，帶自我中心傾向；凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求。簡單來說，就是「你搞乜我唔理，唔好阻到我搵食就得」。

第二期，習俗道德期
簡單來說，是隨從世俗或社會規範從事道德推理判斷。例如，在家庭符合父母期是望，在學校遵守校規，在社會遵守法紀的人。簡單來說，就是「犯法大過天」。

第三期，道德自律期，個人面對悠關道德的情境時，可本諸自己的良心及個人的價值觀從事是非善惡的判斷，而未必完全受傳統習俗或社會規範所限制。簡單來說，是世上有啲野，比法律高，所謂「有所為，有所不為」。

講到這裡，大家不難發現，藍屍們的腦袋，在第二期，甚至在第一期，已經停止發展，因此，雖然他們智商未必有問題，甚至不少具高等學歷，或是身居要職，但在道德發展的角度，可以說是弱智，或者是腦殘。

總結：「人一藍，腦便殘」，完。