哈比哈達：
您們走了一個月，春回大地，萬物都漸漸回復生機。可是無論園子多麽熱鬧，沒有您們，特別是在春雨綿綿的日子，就格外淒清。哈比哈達是暫時來說，跟我們家最親近的小動物，不管哈達把我的車抓得慘不忍睹；也不管哈比對我們的朋友很兇惡；更不管哈比裝咬過Lily……因為，我們都知道，善良的您們，只是盡忠而已。
感謝您們在我最艱難的日子，就是師傅不在後的幾個月，陪伴著我；感謝您們成為我們在台灣的好朋友，為我們在美好園子中錦上添花；感謝您們的忠心和堅持成為我們的榜樣。
我是前所未有的希望您們能夠死而復生……但每想到要您們在繼續生活在這個罪世人間；每想到您們死前的痛苦，就明白您們現在肯定比生前好。您們雖然不在，但您們的精神、靈性不滅。放心遠去吧，園子、Otto和Lisa我們都會好好照顧。記得，在天父吹起號角的那一刻，一定要跟著走，我們在那邊再相見。
每當見到骨頭就會想起您們的
King
| 網上圖片:「畫說聖經」第34單元 – 第101課 – 施洗約翰 「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」 |
對我來說，無唱過「約旦河邊，約翰宣言」不算過將臨期。遠方母堂請來的牧師，竟然不跟三代經課自訂經文，卻東拉西扯一些故事，令人忿怒；而我參與崇拜的教會牧師也沒有抓緊將臨期第二主日的重點，也是可惜。因此，希望在此寫一寫我領受到的三代經課的編審們的心意。
將臨期首二主日
這段時期，強調將臨期的末世特色，促使我們期待基督在世界末日時光榮再來，完成上主拯救人類的工程。所以在這等待的時期，我們該抱著信德的喜悅與希望，敬主愛人，為天國的來臨，醒寤祈禱，警惕行為，為救主隨時而至的審判做好準備。
第二主日–悔改 我們要真誠祈禱，忠實地聆聽主的話，在愛德中日漸成長，讓聖言「成為血肉」。1
舊約引題，賽11:1-10
1從耶西的殘幹必長出嫩枝，他的根所抽的枝子必結果實。
2耶和華的靈必住在他身上，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
3他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
4卻要以公義審判貧寒人，以正直判斷地上的困苦人，以口中的棍擊打全地，以嘴裏的氣殺戮惡人。
5公義必當他的腰帶，信實必作他脅下的帶子。
6野狼必與小綿羊同住，豹子與小山羊同臥；少壯獅子、牛犢和肥畜同群；孩童要牽引牠們。
7牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥；獅子與牛一樣吃草。
8吃奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上。
9在我聖山各處，牠們都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要遍滿全地，好像水充滿海洋一般。
10到那日，耶西的根立作萬民的大旗；列國的人必尋求他，他安歇之所大有榮耀。
詩篇72：1-7
1神啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。
2使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。
3大山小山都要因公義使百姓得享平安。
4他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。
5太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你，直到萬代！
6他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
7在他的日子，公義要興旺，大有平安，除非月亮不在。
新約引題，羅15:4-13
4從前所寫的聖經都是為教導我們寫的，要使我們藉著忍耐和因聖經所生的安慰，得著盼望。5但願賜忍耐和安慰的神使你們彼此同心，效法基督耶穌，6為使你們同心同聲榮耀我們主耶穌基督的父神！
7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，歸榮耀給神。8我說，基督是為神真理作了受割禮的人的執事，要證實所應許列祖的話，9並使外邦人，因他的憐憫，榮耀神。如經上所記：
「因此，我要在外邦中稱頌你，
歌頌你的名。」
10又說：
「外邦人哪，你們要與主的子民一同歡樂。」
11又說：
「列邦啊，你們要讚美主！
萬民哪，你們都要頌讚他！」
12又有以賽亞說：
「將來有耶西的根，
就是那興起來要治理列邦的；
外邦人要仰望他。」
13願賜盼望的神，因你們的信把各樣的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！
福音題，太3:1-12
1在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：2「你們要悔改！因為天國近了。」3這人就是以賽亞先知所說的：
「在曠野有聲音呼喊著：
預備主的道，
修直他的路。」
4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。5那時，耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人，都到約翰那裏去，6承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？8你們要結出果子來，和悔改的心相稱。9不要自己心裏說：『我們有亞伯拉罕為祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。11我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋子也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。12他手裏拿著簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」
以賽亞書11章1-9節是希伯來詩歌，既然是詩歌，就不能隨便用字面去理解。特別是當讀到「狼必與小綿羊同住」，「豹子與小山羊同臥」，「少壯獅子、牛犢和肥畜同群」，「牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥」的時候，不免會覺得奇怪，到底是牛要食肉？還是獅子要食草？答案在第七節後半「獅子與牛一樣吃草」。意思就是要野狼、豹子、少壯獅、小熊、虺蛇、毒蛇都不傷人，不害物。
經文從耶西開始，以耶西作結。「耶西的根作萬民的大旗」，「耶西的根」，除了可以指耶穌，其實當時以賽亞書的讀者，直接想到的，應該是創世記22章並且「地上的萬國都必因你的後裔得福」而原因是「因為你聽從了我的話。」42章這個主題再次出現：「我－耶和華憑公義召你，要攙扶你的手，保護你，要藉著你與百姓立約，使你成為萬邦之光……」這段的重點不是「卻要以公義審判貧寒人，以正直判斷地上的困苦人，以口中的棍擊打全地」，而是唯一不是詩歌的最後一節：「列國的人必尋求他，他安歇之所大有榮耀……」就是悔改，然後11，12節提到上主的拯救。「當那日，主必再度伸手救回自己百姓中所剩餘的……召集以色列被趕散的人，又從地極四方聚集分散的猶大人。」
「聽從」、「悔改」、「萬邦」其實都是這個主日的重點訊息。詩篇，新約引題，福音三段經文中，會繼續出現。
詩篇72篇中，耶西的名字再次出現，雖然是「所羅門的詩」，但原來是「耶西的兒子－大衛的祈禱」。《丁道爾聖經註釋》指出「這裏所描繪的王與其國權，和以賽亞書十一1～5非常接近。」《新舊約輔讀》指出「本詩可能是大衛為兒子所羅門登基時的祝禱，它讓我們看到神所膏立使用的君王應當怎樣治國。這個彌賽亞國度的理想雖然不易實現，但猶太人始終沒有放棄這個理想。」以賽亞書十一1～5所描寫的正是這個國度。「公義」一詞多次出現，七節中，「公平」和「公義」六次出現，「公義，有古卷譯義人」，重點是「太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你直到萬代！」不悔改，如何會敬畏？悔改是彌賽亞的理想國度實現的第一步。原來，我們常常祈求上主的公義國臨在，第一步是我們要悔改！
題外話，請不要再說「舊約沒有提到普世宣教」了，好嗎？
新約引題是羅馬書15章，「聽從」、「悔改」、「萬邦」、「耶西」這些主題再次出現，保羅引用以賽亞書11章指出，彌賽亞理想國度實現的其中一個表現，就是猶太和外邦基督徒彼此同心，因著基督的憐憫，一同榮耀父神。
壓軸出場的是我們今日的主角施洗約翰（雖然在救恩的故事中他只是配角）。馬太筆下對他的介紹「這人就是以賽亞先知所說的：『在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。』」引用自以賽亞書40章「有聲音呼喊著：要在曠野為耶和華預備道路，在沙漠為我們的神修直大道。」這段經文是少有四福音書皆記述的，宣講的對象是「毒蛇的孽種」– 法利賽和撒都該人。而宣講的內容是「結出果子來，和悔改的心相稱。」這班「毒蛇孽種」來到約旦河邊，當然不是為了受悔改的洗，而是因為「那時，耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人，都到約翰那裏去，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。」
「天國近了，要結出果子來，和悔改的心相稱。」種田一年多，我對「結出果子來」深有體會：種植第一步，是希望植物不要死。第二步是發芽，然後生長。接著要開花，最後結果。還要希望撐得過風吹雨打，病菌蟲害。要「結出果子來」，當中的照料：澆水，陽光，施肥，防蟲……缺一不可，不能鬆懈，因為「斧子已經放在樹根上」，作為農夫，我好明白，就算果樹未死，「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏」好，堆肥也好，無謂白佔地土。那將要來的，不是有求必應的聖誕老人（其實聖誕老人也不是有求必應喲），而是「要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」 弟兄姊妹，三代經課中，鮮有審判意味這樣強烈的一課，福音不容易找到。而今日的福音，就是那比約翰更大的還未來到，你今日悔改左未？
以上為個人領受，承蒙不棄，得屬靈牧長指點，令整個討論提升了一個層次：「其實，我唔覺得4／12的福音題，唔多見到福音位。最福音嘅位咪就係約翰講有一位能力俾佢更大的要來。祂要以聖靈和火更新一個人，令人唔好得過講字，剩係識得做［山草藥］，噏得就噏，話悔而又唔肯改。」
「其實，［悔改］本身就非常之福音啦。因為佢嘅意思係提醒你需要［轉向］嘛。轉向邊呢？咪就係從人嘅努力，從人以為得嘅方向轉返去上帝嗰度囉。」
「d人以為去約翰嗰度就ok，約翰咪就係話唔ok囉。
d人以為做到法利賽人就ok，約翰咪就係話你地唔好咁假啦。
d人話冇復活（撒都該人），只有此生，約翰咪就係話你講嘢呀。你知唔知此岸之後係彼岸。唔知彼岸就不知道如何活好此岸。來自上帝嗰位耶穌，就係從彼岸過嚟此岸搵你嗰個囉。」
「其實，你常做農夫，你更明白［修剪］草木其實不是懲罰，而是助其生得更美，結果更多，甚至期望它開枝散葉喔。斧子已在樹根上，不一定是審判而想你死的信息，可以是救贖臨在叫你活得更美的信息。問題是，你想唔想［轉念］，換個框架去看人生？肯，咪就係悔改囉。耶穌就係活在罪世人間的人藉以轉念嘅新框架喔。」
打個比喻，司馬光破缸救人。若斧子被視為惡嘅嘢，咁，石頭呢？斧子可唔可以施恩具之一種？咁，石頭呢？若大人鬧司馬光，你條死靚仔，攪攪陣，打爛我嘅大缸，係咪想死呀？！講呢d廢話嘅人，係咪法利賽嗰種人呢？😬
「條命唔掂，何來積善愛人？好多時，人都忘記了自己條命唔掂，卻只指住人條命嚟鬧。即係樑木與刺嘅問題。
耶穌係真正關心我地條命嗰位救贖主。祂來，就是要用聖靈與火煉淨，更新我地條命。哪怕最後我地條命如火中抽出的一根柴！（阿摩司書4：11，撒迦利亞書3：1，分別都用試上這句，兩處異同之處在哪？值得深思。）毋妨想像［火中抽出的柴］會係點？我常常覺得保羅在林前三10至15，以另一個意象對應［火中抽柴］的意思。很好的互補。
樹根被泥土內嘅破壞分子影響佢生長，唔將斧子放在樹根上，鬆開泥土出問題，或放入治虫之藥，咁，嗰棵樹怎樣生得好d？鬆開泥土找出問題….」
「我常常記住當年讀［舊約神學］時，當時的老師李思敬博士就常常說，［上帝的審判與救贖是一體兩面］。馬太福音編修者其實在藉施洗約翰在預告教會誕生日，就是聖靈降臨，揚淨那穌嘅場，更新百姓，煉淨生命之時。
要記得當日，本嚟係猶太人的五旬節。嚟耶路撒冷聖殿敬拜嘅人，是純種猶太人與跟外邦血統混雜咗嘅猶太裔。當時，羅馬帝國承接希臘，波斯，巴比倫等等歷代強國管治緊猶太人。
耶穌在五旬節藉聖靈臨在，宣告耶穌先係呢度嘅主場……耶路撒冷是錫安，是上帝臨在之地。全地都是上帝的，全地的百姓都歸於上帝，被流散的都要回歸錫安／耶路撒冷……
回心細想，上帝藉摩西帶領百姓出埃及，不是要向自命神明的埃及法老宣告：我耶和華上帝才是全地的主，Let My People Go。
如是咁推想：施洗約翰當日在約旦河邊宣告嘅內容係極具震撼性，顛覆性，終末性。當時聽嘅人當然唔明。但，成書於第一世紀的馬太福音，其編修者又是否暗有所指？真係要留俾釋經學家與神學家繼續努力打開謎團。」
多謝屬靈女兒的反饋，令討論再上一層樓：
「耶穌基督要來臨，要用聖靈和火施洗，呢個係咪都係好消息？」
「用火可能同後面警告有關，不過用聖靈施洗，人被聖靈充滿，而人能夠被聖靈充滿，呢個應該係禮物嚟？」
當有具質素的釋經，相關詩歌就會很容易在腦海中出現，這樣，主禮選歌就沒有難度了。其中屬靈女兒回應：「唔知點解我腦裡面一路睇一路loop緊【親眼看見你】，又想起【真實的悔改】。」
我相信，她想起【親眼看見你】這首歌，當然是因為詩篇72節中的「太陽還存月亮還在」。但悔改，其實就是
「我在 深處裡求告祢
祢在 天上聽我禱告」，
而上主赦免後，生命就不再一樣，生命就再被燃亮，「人要敬畏祢直到萬代」，因此，這就是「親眼看見祢」了。這首歌可放憐憫詩，將臨期間，放榮頌也適合。如果加上必唱的進堂詩【約旦河邊，約翰宣言】，崇拜要唱的歌就完成一半了，歡迎各位繼續指教。
最後希望各位講道者，在講道前好好釋經，少一點穿鑿附會那些網上故事，就功德無量了，善哉善哉。
[1] 天主教香港教區聖本篤堂
師傅：
雖然過了兩個月，但兩個月前今日的情況，卻恍如昨日。猶記得我和妮正在出遊，收到Rebecca的短訊「😔Ivan 剛走了」，如果是其他人，我一定不會信，並且鬧爆佢，「好玩唔玩，攞呢啲出黎玩！」但，Rebecca send 出來，就令我反應不過來了，因為，她絕不會開這些玩笑。我一片空白了三分鐘，才意識到要打比Rebecca……晚上安頓好阿姐，躺在民宿房間的一角，掃著和您的手機對話，抽泣起來……
您以夢寐以求的方式離開，留下給我的，除了很多美好回憶，還有無盡的遺憾：我以「徒弟」的身份在您的追思會上發言，然後我發現，我還未正式叫過您一聲「師傅」，很遺憾；您遠走後，我慢慢重看我們的對話，我發現，原本不容易對人敞開心扉的您，原來都對我講了不少感受，只是往往夾在很多分析，而且點到即止。所以稍為不留神，就錯過了，很遺憾；我們的斷食書，定了大綱，就沒有然後，很遺憾；我從孫燕姿出道就開始鍾意佢，卻竟然不知道您喜歡「遇見」，可惜我們已經沒有交流的機會，很遺憾；您話過「Billy 甚麼都好，就係唔肯睇書。」作為「全香港出書最多社工」的徒弟，實在罪過。現在，我改過了，很想和您組讀書會呀……很遺憾；您說過，周深的歌很好聽，我沒有放在心上，很遺憾；您遠走後，我卻每天聽著「親愛的旅人啊」，細味那「無限渺小，卻同樣無限恢弘」的生命。您知道嗎？您留下的這首歌，更加成為我思念您時掉進情緒黑洞的救拯：
「親愛的旅人 沒有一條路無風無浪
會有孤獨 會有悲傷 也會有無盡的希望
親愛的旅人 這一程會短暫卻又漫長
而一切終將 匯聚成最充盈的景象
就此告別吧 身後的燈火逐漸暗淡
每個戀家的孩子 都要揚起遠行的帆
說聲再見吧 美好的夢境不會消散
你的愛枕在臂彎 心臟將畢生柔軟
既然相遇是種 來自於時光的饋贈
那麼離別時 也一定要微笑著 回憶放心中
你為尋找或者告別耗盡一生 也足夠讓人心動
親愛的旅人 你仍是記憶中的模樣
穿過人群 走過人間 再去往更遠的遠方」
您徒孫Yoyo的講法是：「每個人既人生中都會遇到好多過客，有好多人，你可能識左佢好耐，甚至日見夜見，都似乎只係萍水相逢咁。但有啲人既出現可能只係好短暫既時間，都足以令你銘記一生。」從Year 2開始，就一直跟住您，畢業後之後轉過幾份工作，甚至轉過幾個行業，您都一直教導，督導我……讓我以助教身份參與您的workshop，迫我看書等等。就這樣，從非正規老師，成為我人生的師傅，「擔當我後援到最後，從不講報酬」，教養我人生差不多一半的歲月，甚至比父母還要親密。「我遇見您，是最美麗的意外」。
師傅猝逝，就好像少林寺的方丈圓寂一樣，靜靜的，卻撼動著每個弟子的心靈，使得大家皆手足無措。
Rebecca 和我都過得還可以，對我來說，Rebecca不單是師母，亦是我另一位「師傅」，您放心啦，在情在理，我有生之年，一定煩到佢爆，從早晨講到晚安，奉若至親，不用擔心。只是還未能適應您已經不在，生活中遇到大小事情，都還會想著「同Ivan傾下先」……再借Yoyo的說法：「能力同時間堆砌出黎既自信同高傲，令您好似一棵大樹，讓人覺得好安心，似乎可以一直匿係您身後。」追思會完成了，一切好像告一段落，卻談不上move on。關係失去了就是失去了，叫我們move on去哪裡？可以「同Ivan傾下先」嗎？
借用林若寧的詞：
「季節急變夏至未完便入秋 走進平行宇宙
怎接受明日已經分開走
如果當初天空失去你的光芒
人生將會獨處一個甚麼的地方
孩子的歲月輕狂 躲開世道瘋狂
那小小堡壘 建造這烏托邦
如果當天灰心不見你於身旁
誰肯聽我任性宣洩任我沮喪 最壞時光
總是你 會借我這對熟悉的肩膀 情緒可亂放
當孤獨了 你樂觀的臉亦長留背後
眼淚也乾涸但你自然是綠洲 給我能源似舊
在孤島裡面燃亮最光的星斗
如果當初天空失去你的光芒
人生將會獨處一個甚麼的地方
孩子的歲月輕狂 躲開世道瘋狂
你天空海闊 我任意闖 跟你亂闖
你遠走後 現實中激鬥 我沒有你的援手
最難過總想起我們笑口 能代你更勇敢的向前走
如果今天天空只見你的天堂
容許給我代你心跳活得很健康
煩擾中抱著希望 抵消每滴失望
有一天相約 我們找烏托邦
孩子風箏高飛飛進記憶珍藏
回憶的你是最親切是最開朗 我在模仿
一樣笑 我信你化作漫天的星座 遙遠的在看」
再借Master 師兄師姐的大作懷念您：
「懷才一生信念強
念其初心苦願嚐
游移迷惘作導向
達岸舉帆乘風揚
裕光永在留芳香」
如果有來生，或者有天堂，請師傅繼續指教🙏
不肖徒
相關文章：悼朱爸https://billinwong.wordpress.com/2018/06/01/%e6%82%bc%e6%9c%b1%e7%88%b8/
18年係一個乜野概念？如果「十年樹木」，第二棵樹木，都快高長大了；18年係一個乜野概念？18年前生下阿啤，今天她成年了；18年前平均一年去6個地方，今天已經去過108個地方。而我的人生，亦只過了三個18年（相關文章：After 18、19、20—–人生標距柱）。
11年前成立了網上的家（相關文章：626成立日），至今搬過四次，住過兩個城市，五間屋，還未有「屬於自己的家」（相關文章：地上的家）。「此身安處是吾家」，只要一家三口在一起，就是家了。今天來到這個比香港略大的桃花園，一個不陌生但又說不上熟悉的社區，我們都經歷著大大小小生活上的冒險。即將要迎來這裡的第一個暑假，一個又一個的未知在前面等待著我們，活在大時代，有幸見証亂世，在漩渦的外圍，卻又隨時有成為核心的可能。面對外面的風起雲湧，除了好好充實自己，就是We and Us 抓緊彼此，笑著面對。再次希望，這十八年，黎大小姐過得比出嫁前幸福嗎？我行我素的你繼續享受著出嫁前的自由嗎（相關文章：8月18日的一封信）？借用以「結果為目標」的超哥準則，我的KPI合格嗎？
又一年的5月30日，2022年的今日更加值得回味，因為過去一年我們來到了同一天空下的另一端，體驗人生中從來沒有想過的甜酸苦辣。
秋天雖然告別了這一扇窗外美妙的風光，但同一時間，上帝就為我們預備了另一個更遼闊廣大的風景。
由小到大住的地方，都看著寬廣的晴空，也許是潛移默化由少年時代開始，我就覺得世界任我行，既不想也不要活在任何人設定的框架之內，由衷感激父母從來都讓我作主，久不久就要接聽女兒由不知名的大陸小鎮、南美鄉郊打來的報平安電話……今次更加開展了悠長的生活體驗冒險之旅呢。
人生第四章的第一個CHAPTER，有幸在大地上與大自然互動和一同成長。機緣巧合地，加入了農耕種植的世界，雖然一直「性本愛丘山」，但在近大半年的假日農夫學習中，才體會一般遊山玩水固然很爽—山上風景、奇石河溪都叫人心曠神怡的，但當日復日走在同一片農地，每次去看看不同農作物的生長，就好像探望朋友一樣，這種與土地的連結及感情，以前只在讀別人離鄉扎記、回憶老家的文章接觸過，但從來沒想過我也有機會跟土地「建立感情」．
是什麼的感情呢? 就是連續不停下雨時會擔心幼苗被浸壞、烈日當空半個月的時候又害怕植物朋友被曬傷；每當收割豐盛的一刻對大地的回饋滿心感恩，見到無端枯死爛掉的蔬菜會想是否大地媽媽生病了?是什麼病?又要怎樣才能令她康復呢?天氣熱了也會想念田裡的小狗姊弟、雞舍的雞有無打架…..
2021年休息了5個月之後，奇妙地能投入新工作，雖然是同一業界但工種截然不同，在全新地方開展新的學習及工作，有點是久違了FRESH-GRAD出來打工的心態:既學到新技能知識，仲有人俾錢我，真的賺到了~四個月來抱著這個心情上班，對不懂的事就說不懂，四周向人請教如何做，雖然每日都有做不完的事，但原來以「職場新丁」沒有包袱地工作，原來是一件美好的事。
調過百種配方、不斷試味、反覆秤藥煮茶、資料搜集寫文章….是這幾個月的主要任務。
可以跟親愛的B與妮一齊經歷這趟冒險之旅，我們經歷了奇妙的旅程，當中的點滴是最大的生活動力及安慰。有你們相伴的日子，總是過得暢快。
工作加通勤時間佔據了平日的大部分精力，所以只有B獨力照顧家中大小事，妮也勇敢地經歷了在新學校的生活，而且融入得很快~謝謝你們預備的禮物和陪伴，期待在這片天空下，一起探索更棒的旅程。
Dearest:
「這十年來做過的事，能令妳無悔驕傲嗎？」妳常常說，兩個人在一起就是相互拖累……被我拖累了八年加十年零一個月，妳快樂嗎？十年來，黃公館的確招待過不少來自四面八方的遠親近鄰，出錢出力出心出時間，能成為別人生命的同行者，哪怕只是一小段，都已經是值得感恩。但妳說得對，妳還是最重要的同行者。十年前，我就矢志讓黎大小姐過得比出嫁前幸福。十年了，如果要做一份「 periodic appraisal」，未知成績如何？我不完美，求主加力。
「十年樹木，百年樹仁」，自學習調理農務後才發現，原來就算只是「樹木」，也殊不簡單，何況「樹仁」？
「我栽種了，阿波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。」感謝天父，在黃公館中的帶領，讓我們仨都一直成長。
從18年前遇上妳這個最佳旅伴，到每逢踏足神州大地你都看著我剪頭髮，然後10年踏上婚姻之路，再到半年前「切斷上半生找一個新祖國繼續做人」，開始這趟您幫我剪頭髮的奇幻旅程。
我們其中一輯婚前照是在中大拍的，連邀請卡也是天人合一亭拍的那一張（相關文章：3 months to go… are U ready?!?），之後每年春天都會到中大拍一輯春天杜鵑家庭照，從二口子，到一家三口，從不間斷。今日的中大，已變成「暴大」，而任寅年的春天，雖然我們再無緣份拍攝中大家庭杜鵑照。但感謝天父，帶領我們來到這個杜鵑盛放的國家。
來到彼邦，但願黃公館能繼續成為四海之內的驛站，為各路人馬在口渴時遞上一小杯涼水；困倦時在我們的客房休息。
光陰荏苒，這十年雖似水流年，「外貌早改變，處境都變」，但古語有云：「歡樂嘅時光過得特別快」，特別是有妳在旁的日子，相信好快就到下個十年。
Dearest B,
戴在無名指的介指，轉眼已經十年。
十年人事可以幾番新，在我們的家庭最大的人事變動，就是多了妮子。至於「黃公館創辦人」的我倆一直盡心盡意盡力，去令這個家更溫暖、快樂和成長，深知所有都非必然，所以在這個家成立第十年的一天，懷著感恩的心，在新來到快半年的國度，好好數算過去的日子。
我們自2012年來意想不到地，一起遊歷過差不多20個國家，走遍歐亞大洋北美大陸，由壯麗山河到偏僻小鎮，從手拉手輕裝上路到大包小箱BB車追早班火車，再升級三人同行互相幫忙打點旅途大小事…….每一幕回憶的背後，都是甜美的回憶。並非因為景點好多棒，卻是大家點滴的付出，每一趟旅程都那麼獨特~
去年黃公館開始了一個最大的人生之旅特別企劃，我們收拾整理了出生地的所有，來到了台灣探索另一種生活方式。感謝上帝用祂的恩典，為我們開啟這條特別的道路。放下十六年的工作，跳出既有的環境、圈子、網絡，我們一起走在這充滿未知，但充滿拓展新潛能機會的土地上，讓我們彼此支持一同享受和學習。
黃公館雖然只有三位住客，但我們的「家」所招待的、照顧的遠遠不止三人。你既然有使命感，願意繼續與遠方的「阿仔阿女」共同進退，我們也樂意學習支持。B借出時間、耳朵、心力去幫助「家人」，那我也把時間空間釋出，讓各路人馬都可以以不同的方式「來到」黃公館，沉澱自己，細心感覺心底的聲音與想法，在一問一答的分享之間，找出那在不遠處的亮光吧。
感謝你一直擔起「照顧頭家」，無論在那裡辛勤工作一天之後，回家有豐富新鮮的晚餐，真的令人窩心滿足。
感謝你一直把我放在心中最重要的位置。
Love,
L
有謂「大屋搬細屋，唔見一籮穀」 ，我今次搬屋，應該唔見咗十籮穀，咁唔見咗嘅穀去咗邊呢？正常人搬屋，好簡單，就係兩條路：掉左啲唔要嘅，剩番啲要嘅嘢。
而作一個不可救藥的環保膠，係咁嘅：1. 要；2.1 唔要，比人；2.2 唔要，回收；2.3 唔要，垃圾桶。而2.2 同2.3 其實係需要極大量的時間，精神和體力要做嘅，#缺一不可……今次搬屋，2.3只佔total 的少於1%，可謂創舉，背後辛酸，可想而知。我明白，在移民潮中，很多人要搬屋，正確來說，係「扔垃圾」，而我所做的，很多人不會做，我只是滄海的一粟，九牛的一毛……
但……人生在世，如果只是「有人用」才做，而不是因為「應該做」而做，那麼人應該只是繼續生活在前石器時代……
要製造如此少量的垃圾，沒有大量傻人朋友的幫助，單獨一人，是不能成事的，實在感謝他們的幫助。因為，他們不一定認同我的理念，只是幫我手……多謝施宅丁宅梁宅歪宅幫手睇妮，多謝丁叔魚叔Joe哥神算PP黃兄幫手搬運……
不能忘記的，是多謝內子的體諒和支持，畢竟，on9成咁，唔係人人頂得順……
最後，在此呼籲希望學習我的傻人：如果你想步我後塵，請你預算要花多四倍的時間去斷捨離。
#做環保L其實好L攰
對於一個BMI長期在二十以下的人來說斷食，斷不是為了減肥，我嘗試斷食，一、是為了健康；二、是為了陪伴太太減肥；三，是意料之外，卻是最大的收穫：就是得到操練心性的機會。有謂「食色、性也」，比起滿足性需要，滿足口腹之欲，就容易太多了。除了因為買食物是「梗有一間喺左近」之外，我們有太多藉口可以食—化悲憤為食量，要食；辛苦搵來自在食，要食；慶祝大小事情，要食；傾生意、朋友相聚、賦閑在家煮食通通要食。總之，食，遠遠超過了「需要」，甚至「想要」的程度。比起我們遠古的先祖，打獵得食，食完一餐，下餐不知道何時才有，讓我思考，到底「一日食三餐才是健康」這概念是從何而來。
天主教指人類有「七宗罪」，或稱七大罪、七原罪，屬於天主教教義中對人類惡行的分類。歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。「七宗罪」一般指傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰，聖經加拉太書五章則指出，「情慾的事都是顯而易見的；就如淫亂、污穢、放蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、忌恨、憤怒、自私、分派、結黨、嫉妒、醉酒、荒宴。做這樣事的人必不能承受神的國。」與其相對的，是聖靈的果子，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制」。我認為，在這場對抗極權的爭戰中，操練心性，不下於操練身體，而斷食，對兩者均有裨益。面對肌餓的感覺，告訴自己：感覺是真的，但需要是假的。在這威權時代，很多很真實的感覺出現，但其實很多都不是我們真正的需要。相對進食，斷食令人在身心靈上都更精神和醒覺。德國神學家潘霍華在「追隨基督」中指出，一個過節制生活的人，「比別人更加清楚覺察到肉體上的叛逆和驕傲 ，意識到自己的怠惰和放縱，並且知道他的傲慢必須根除」。節制的生活與禁慾主義不同，「禁慾主義總是潛伏著一種觀念：以為我們能步基督的後塵，並像他那樣受苦而殺死老亞當，然後我們就能擔起基督所作成永遠救贖的艱苦工作了。」而節制的生活，是幫助我們這群「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」的人，加添一點勇氣和訓練，在實行基督的艱難教導（例如愛仇敵）之時，能夠「攻克己身，叫身服我」。
另外，由於每星期大約只食十餐，我學會更珍惜每一餐：不會食低質素的食物，亦更愛惜食的每一個當下：食飯時，不再單單專注於傾談，或者飯後當作的事情上，卻會好好品嚐食物的本質，享受餐廳的環境，以及身體在二三四十個小時後再次進食的反應。
不少朋友在武漢肺炎肆虐期間，因為長期在家工作和學習，長胖了不少。而我就因為恩師Ivan在年頭向我推介斷食，就開始了這一場與身體（食慾）之間的戰爭。身體力行三個月之後，體重減了百份之十。在預苦期（大齋期）開始試行斷食，既與基督同行苦路，亦希望自己能得著釋放：到底除了食，慶祝有否其他方式？朋友相聚，能否專注在相處中？除了食，還能做甚麼能夠減壓？
十三個星期的輕斷食旅程隨著復活節而告終，但操練卻不能停止，因為在這個陷落的城市，誰有放棄準備戰爭的資格？
旅行者隨筆 